【神農(nóng)風(fēng)評(píng)】弦琴傳新聲 禮樂潤隨城 ——炎帝文化的隨州傳承系列述評(píng)之四

隨州日?qǐng)?bào)

　　神農(nóng)風(fēng)
　　文化如水，潤物無聲；禮樂如弦，余音繞梁。
　　在中華文明五千年的歷史長河中，禮樂文化始終是維系民族精神、塑造社會(huì)風(fēng)尚的重要力量。從炎帝神農(nóng)“削桐為琴，練絲為弦”的創(chuàng)制，到曾侯乙編鐘“一鐘雙音”的驚艷問世，隨州這片土地自古便與禮樂結(jié)下了不解之緣。
　　每年的世界華人炎帝故里尋根節(jié)，鐘鼓齊鳴配合著古樸莊嚴(yán)的祭祀禮儀，共同訴說著中華禮樂文化的獨(dú)特魅力。
　　禮樂文化孕于炎黃遠(yuǎn)古時(shí)代，成于夏、商、周三代，發(fā)展為中華文明的重要組成部分——禮樂文明。數(shù)千年來，禮樂文化兼蓄并融引領(lǐng)著中華文明的發(fā)展，成為中華文明獨(dú)特的文化基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
　　《禮記》云：凡人之所以為人者，禮義也。禮樂文化引領(lǐng)著人們用“禮”規(guī)范外在的行為，用“樂”塑造內(nèi)在的精神世界。人心歸正，善惡分明，社會(huì)和諧有序，百姓謙和有禮，這便是禮樂文化的內(nèi)涵所在。
　　“禮”無形，卻有實(shí)。幾千年的禮樂文化，通過“禮”的規(guī)范和“樂”的感化，促進(jìn)道德與法律的有機(jī)融合，為社會(huì)良法善治提供道德滋養(yǎng)。
　　從炎帝到編鐘，從上古到戰(zhàn)國，隨州這片土地見證了中國禮樂文明從萌芽到成熟的完整歷程。這份厚重的文化遺產(chǎn)，不是塵封在博物館里的冰冷器物，而是流淌在城市血脈中的鮮活基因，是滋養(yǎng)城市文明的不竭源泉。
　　習(xí)近平總書記指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。
　　近年來，我們深入挖掘炎帝文化、編鐘禮樂文化的時(shí)代價(jià)值，讓古老文明煥發(fā)新的生機(jī)。炎帝神農(nóng)祭典被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾侯乙編鐘入選《世界記憶名錄》，擂鼓墩國家考古遺址公園加快建設(shè)……一系列舉措讓禮樂文化從“書本”走向“生活”，從“歷史”走進(jìn)“當(dāng)下”，以“禮樂隨州”引領(lǐng)全國文明城市創(chuàng)建，著力建設(shè)崇德向善的文明城市。
　　以禮潤城，重在塑造特色風(fēng)貌、彰顯獨(dú)特氣質(zhì)。
　　城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。
　　習(xí)近平總書記曾指出，城市建設(shè)，要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。中央城市工作會(huì)議也提出，完善歷史文化保護(hù)傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，保護(hù)城市獨(dú)特的歷史文脈、人文地理、自然景觀。
　　今年“五一”，草甸子歷史文化街區(qū)內(nèi)，漢服文化周與古色古香的街區(qū)相互映襯，呈現(xiàn)了一場(chǎng)國風(fēng)盛宴。
　　城市是文明的具象載體，文化是城市的靈魂與根基。隨州堅(jiān)持將文化基因融入城市建設(shè)方方面面，以建設(shè)炎帝源頭文化和編鐘禮樂文化傳承地為引領(lǐng)，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，在城市改造開發(fā)與歷史文化保護(hù)間找到平衡點(diǎn)，留住城市“記憶”，避免“千城一面”，讓文脈更久遠(yuǎn)，讓歲月更綿長，讓人們留住鄉(xiāng)愁。
　　漫步隨州街頭，炎帝、編鐘等文化元素嵌入城市道路、路燈等，一湖兩岸、綠地公園、歷史街區(qū)等城市地標(biāo)也充分彰顯，寄托群眾情感，讓建筑成為城市文化的生動(dòng)注腳。
　　城市更新行動(dòng)持續(xù)推進(jìn)，保護(hù)傳承城市歷史文化是主要任務(wù)之一。面向未來，我們要將文化建設(shè)置于突出的戰(zhàn)略位置，以文化繁榮涵養(yǎng)城市底蘊(yùn)，以文脈延續(xù)塑造城市氣質(zhì)，堅(jiān)決摒棄拆真古跡、建假古董的短視行為，讓老建筑融入新生活，讓老街區(qū)煥發(fā)新活力，實(shí)現(xiàn)歷史文脈與現(xiàn)代生活的同頻共振、相得益彰。
　　以文化人，貴在豐富精神生活、傳遞人文溫度。
　　城市不僅是居住的空間，更是滋養(yǎng)精神的家園。在隨州，禮樂精神不是高高在上的教條，而是融入日常的生活哲學(xué)。它可以是公交車上的一次起身讓座，可以是斑馬線前的一次停車禮讓，可以是鄰里之間的一句溫暖問候，也可以是陌生人遇到困難時(shí)的一次慷慨援手。
　　今年新春第一會(huì)，19名個(gè)人（群體）扎根基層，用平凡善舉溫暖一方百姓的模范、好人、楷模代表等受邀參會(huì)。他們胸前的綬帶，是城市對(duì)“微光”的鄭重加冕；他們挺直的脊梁，正是支撐“建功支點(diǎn)建設(shè)”最堅(jiān)實(shí)的力量。
　　正如市委書記馬澤江在講話中所強(qiáng)調(diào)的：“一座城市的偉大，不僅在于創(chuàng)造了多少經(jīng)濟(jì)奇跡，更在于孕育了怎樣的精神氣質(zhì)。正是這些看得見的凡人善舉、觸得到的身邊感動(dòng)，匯聚成隨州向上向善的城市品格?！?/font>
　　近年來，隨州將炎帝文化“和合共生、崇德守禮”的理念與文明城市創(chuàng)建深度融合。我們看到，街頭巷尾的文化墻上，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的漫畫生動(dòng)有趣；學(xué)校課堂里，編鐘禮樂的美妙旋律陶冶情操；社區(qū)活動(dòng)中，“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)讓傳統(tǒng)美德代代相傳。
　　文明創(chuàng)建的路上，每一個(gè)人都是構(gòu)成這座文明城市獨(dú)特的“文明元素”和“文明細(xì)胞”。不管我們的腳步如何匆匆，傳承千年的禮樂文明始終流淌在我們的血液里，不管歲月如何風(fēng)云變幻，這座深受禮樂文明滋養(yǎng)的城市，也必將愈發(fā)溫暖、有愛、包容、和諧。
　　古今交融，關(guān)鍵在于創(chuàng)新表達(dá)，讓禮樂文明與時(shí)代同頻共振。
　　科技賦能，讓文物“活”起來。炎帝文化大數(shù)據(jù)的建設(shè)，讓海內(nèi)外華人能夠在線尋根謁祖，突破時(shí)空限制感受文化魅力。借助數(shù)字化手段，曾侯乙編鐘實(shí)現(xiàn)了三維建模和虛擬演奏，觀眾在屏幕前就能“敲響”千年編鐘。
　　藝術(shù)重構(gòu)，讓傳統(tǒng)“潮”起來?！毒庣姌肺琛返任乃嚲穼⒐诺湟袈膳c現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，讓編鐘從考古發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐暵犑⒀?。非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，讓青銅器制作技藝、炎帝傳說等“老手藝”在年輕一代手中煥發(fā)新生。
　　文旅融合，讓文化“用”起來。以隨州旅游一號(hào)公路為紐帶，隨州將炎帝故里、擂鼓墩、銀杏谷等文旅資源串珠成鏈，打造沉浸式禮樂文化體驗(yàn)。游客在這里不僅能“看”文化，更能“穿”漢服、“學(xué)”禮儀、“奏”編鐘，在參與中感受禮樂文明的魅力。
　　正如一位參觀者所說：“以前覺得編鐘就是博物館里的文物，今天親手敲響它，才真正理解了什么叫‘一鐘雙音’，什么叫‘和而不同’?！?/font>
　　一座城市的活力，興于經(jīng)濟(jì)之增長，盛于文化之滋養(yǎng)。隨州唯有將文化根脈深植于城市發(fā)展肌理，以源頭活水的文化創(chuàng)新滋養(yǎng)創(chuàng)造活力，為現(xiàn)代化城市建設(shè)提供更強(qiáng)勁、更持久的發(fā)展動(dòng)能，成為海內(nèi)外華人尋根謁祖的精神家園、宜居宜業(yè)的幸福之城！